Mouvement International ATD Quart Monde

Nous avons montré que nous ne voulions plus vivre ainsi

2012-05-30T13:15:44Z

Doña Xiomara Lizeth Mejilla habite depuis 24 ans à Nueva Suyapa, près de Tegucigalpa, la capitale du Honduras. Elle témoigne des efforts des habitants pour faire face à la dégradation de l'environnement dans son quartier. - Droit d'habiter la terre et développement durable

Nous avons montré que nous ne voulions plus vivre ainsi

2012-05-30T13:13:23Z

« L'année dernière, un torrent a emporté un membre de notre famille. Nous l'avons trouvé 20 km en contrebas, sous un pont, mort. C'est à cause de l'eau, parce que maintenant le fleuve croît trop. Je pense que tout cela est dû au fait que nous détruisons l'environnement. Lorsque des gens s'installent ici, ils doivent couper des arbres pour se faire une place. Certaines personnes les coupent et c'est tout ! D'autres pensent différemment. Si je coupe un arbre chez moi, je dois en planter un autre, pour le futur, car les arbres retiennent la terre. La déforestation fait qu'il fait très chaud en été et qu'il pleut beaucoup en hiver. L'eau est un ennemi permanent, parce que beaucoup d'eau ramollit la terre, et les maisons en torchis comme la mienne sont susceptibles de tomber.

Notre maison est tombée en 1998, lors de l'ouragan Mitch qui a affecté énormément ma situation économique et morale. Nous n'avions plus d'argent et nous devions attendre les aides. Nous devions rester là, à écouter, sans le droit de donner notre avis.

Les personnes qui arrivent pour vivre ici sont celles qui n'ont pas d'autre choix d'un lieu plus sûr. Elles viennent d'endroits où il n'y a pas non plus d'eau, d'électricité, etc. Elles essaient d'aller en ville et se retrouvent ici un jour, comme moi. Moi qui travaille, je sens que ma situation économique est très dure.

Maison de Doña Xiomara Lizeth Mejilla et sa famille

Les hommes politiques ne savent pas ce que c'est de vivre dans un quartier pauvre avec seulement un lit, deux lits, une seule pièce dans laquelle on dort, on cuisine et on reçoit les invités.

Avec des voisins, nous avons construit des renforts en ciment pour retenir la terre. Cela fait l'admiration des habitants. Nous avons aussi nettoyé des caniveaux. Un groupe de 20 personnes a été formé, dont 15 femmes. Nous avons montré que nous ne voulions plus vivre ainsi. J'aimerais aller nettoyer le ruisseau où, quand on n'a plus d'eau, on descend pour faire la lessive, prendre notre bain, prendre de l'eau pour faire la cuisine. Mais si personne ne vous soutient, alors vous restez là, seul avec la bonne intention. »

Propos recueillis par Cíntia de Carvalhaes et traduits par Leslye Abarca.

Nous souhaitons que les États s'engagent

2012-05-30T13:07:23Z

Par qui ATD Quart Monde sera-t-il représenté à Rio ?
Par deux membres du Mouvement en Bolivie, Marcelo Vargas et Mercedes Valdivia, par Brasil pela Dignidade (« Le Brésil pour la Dignité »), l'association brésilienne des amis d'ATD Quart Monde, et par Mariana Guerra, Matt Davies et moi-même, du centre international d'ATD Quart Monde à Méry-sur-Oise (Val d'Oise)1. Deux partenaires avec qui nous travaillons sur l'évaluation des Objectifs du Millénaire pour le Développement (OMD) seront aussi présents : Verdejar Sócioambiental, association d'habitants du Complexo do Alemão, une des plus grandes favelas2 de Rio, et Instituto Raízes em Movimento, du même quartier. Elles recevront au Complexo do Alemão des délégués de la Conférence les 16 et 17 juin.
Interviendrez-vous lors de la Conférence et du « Sommet des peuples » qui se déroulera en parallèle, du 15 au 23 juin ?
Les possibilités d'intervenir lors des réunions officielles de la Conférence sont très limitées. Mais nous essayons par différents relais d'introduire notre message dans le document final. Nous organisons par ailleurs un événement parallèle à la Conférence, sous le titre « Le rôle d'Objectifs de Développement Durable pour l'après-2015 », au nom de la coalition « Beyond 2015 »3 et avec la Campagne du Millénaire des Nations Unies, le gouvernement d'Irlande, l'association Civicus et le Service de Liaison Non Gouvernemental des Nations Unies (SNLG). Cette rencontre a pour but de travailler sur l'après-2015 avec les représentants des États, des Nations Unies et de la société civile. Lors du Sommet des Peuples, nous participerons aussi à différents temps forts.
Avez-vous l'espoir d'influencer le document final de la Conférence ?
Les chances que nos propositions se retrouvent dans ce document sont très limitées. C'est pourquoi nous nous centrons sur le point le plus important, également soutenu par d'autres représentants de la société civile : que tout processus pour l'après-2015 soit construit avec une vraie participation des populations vivant dans l'extrême pauvreté et avec une approche fondée sur les Droits de l'Homme qui associe les trois piliers du développement durable : l'économique, le social et l'environnemental.
Propos recueillis par Jean-Christophe Sarrot
Pour suivre Rio+20 entre le 15 et le 23 juin : www.twitter.com/ATD4thWorld et www.twitter.com/ATDQM

Pauvreté des enfants : et si on privilégiait un travail avec leurs familles ?

2012-05-30T09:16:40Z

Trop peu de moyens en prévention

L'expérience du terrain acquise par ATD Quart Monde permet d'avancer une hypothèse pour ces mauvais résultats : la protection de l'enfance en France aujourd'hui consiste essentiellement dans le coûteux dispositif du placement des enfants (près de 80% des dépenses de l'Aide Sociale à l'Enfance des départements), quand dans le même temps la prévention ne dispose pas d'assez de moyens (les mesures d'Assistance Éducative en Milieu Ouvert, éducateurs qui doivent soutenir l'éducation de l'enfant dans sa famille, se terminent souvent en placement sans même avoir pu être mises en oeuvre, faute d'éducateurs en nombre suffisant).

Première cause de pauvreté : les conditions de vie des familles

Il n'y a pas d'enfants pauvres mais des enfants qui vivent dans des familles en situation de pauvreté. Faute d'augmentation des minima sociaux ou du SMIC, les ressources des familles ont décroché du coût de la vie. Comment s'étonner ensuite que certains enfants ne mangent pas les rations de fruits et légumes recommandées ? Cela pose donc la question des conditions de vie des familles et de leurs revenus qui ont des conséquences très néfastes sur la qualité de vie des enfants et leur éducation.

Une solution : travailler en confiance

Il faut une politique de soutien et de protection de la famille. Les administrations et les acteurs de terrain ont besoin de sortir de la perspective de méfiance et de contrôle pour rebâtir la confiance qui permettra une meilleure coopération avec les familles pour les soutenir. Pour cela, ATD Quart Monde demande la mise en place d'un grand chantier autour de la formation des professionnels, pour permettre un travail différent qui renouvellerait la confiance entre les familles et les institutions (protection de l'enfance et éducation nationale).

Typhaine Cornacchiari
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Les « clowns sans frontière » rejoignent ATD Quart Monde

2012-05-25T18:46:24Z

Accueillis par l'équipe du mouvement ATD Quart Monde présente sur place, les 4 comédiens venus de France ont pu faire connaissance avec les 4 artistes centrafricains prêts à les rejoindre dans cette aventure. Durant les 4 premiers jours, à partir d'improvisations, ils ont conçu et répété leur spectacle, profitant des installations de « la cour », le siège du mouvement situé au quartier Sica 2 de Bangui.
Ensuite, à raison d'une à deux représentations quotidiennes, les clowns sont partis à la rencontre des enfants de Bangui et de certains villages environnants. Ils apportent leurs talents dans différentes institutions qui accueillent des enfants dont la vie n'est pas facile (orphelins, enfants se trouvant à la rue…). Ils se produisent aussi, bien sûr, dans les lieux où ATD Quart Monde mène des animations culturelles (bibliothèques et groupes Tapori) tout au long de l'année : Ile Mbongossoua, Kokoro Boeing, Walingba, mais aussi les villages de Danzi et de Koula Mandja. Le spectacle n'est pas à sens unique, et les enfants offrent eux aussi chants, danses et jeux.

Le spectacle permet de suivre un personnage marionnette, « kete koli », abandonné, faisant des rencontres effrayantes ou heureuses, jusqu'à ce qu'il trouve la clé qui lui ouvre un avenir.

Les comédiens ont su introduire dans leur spectacle des éléments proches de la vie des enfants et de leurs familles. Ainsi, l'irruption en barque d'un personnage, a déclenché les exclamation des enfants qui vivent sur l'île Mbongossoua et dont les familles pratiquent la pêche !

Pour les jeunes animateurs qui, bénévolement, consacrent chaque semaine partie de leur temps et de leur créativité pour aller à la rencontre d'enfants dont les familles luttent contre la pauvreté, la venue des Clowns sans frontière est un encouragement. Le talent des artistes, en action pour deux semaines à Bangui, vient renforcer leur engagement hebdomadaire. Les moyens très simples utilisés par les clowns sont aussi une invitation faite aux animateurs d'ATD Quart Monde d'oser eux aussi ajouter de nouvelles techniques à leur savoir faire.

Ripoti ya mwaka 2010

2012-05-25T09:30:30Z

Ripoti ya mwaka 2010

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Our Annual report 2011

2012-05-25T09:21:56Z

ATD Fourth World Tanzania Annual Report 2011

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El acceso a la educación en Bolivia fue el tema principal de la primera Universidad Popular de este año.

2012-05-25T08:52:33Z

En esta ocasión la casa de retiro “Hermana Emiliana Riquelme” abrió sus puertas para recibir alrededor de dos centenas de invitados, amigos y realizadores para participar de la sesión de Universidad Popular en el que se trataría el tema central del acceso a la educación, en el marco de la evaluación de los Objetivos de Desarrollo del Milenio.

A la llegada de los grupos se dividieron los mismos en dos espacios: uno dedicado a la niñez con un equipo de animadores que prepararon juegos, manualidades y dinámicas para que los niños que acompañaron a sus papás no se aburrieran, ya que esta sesión de Universidad Popular se desarrollaría prácticamente todo el día. El otro espacio fue dedicado íntegramente al trabajo con los adultos en relación al tema central de la educación en Bolivia y sus problemáticas, para el cual se tuvo la participación de Militantes de las barrios de Urkupiña, 25 de julio y Ventilla de la ciudad de El Alto y de la zona de Pampahasi de la ciudad de La Paz. Así mismo se tuvo la presencia de invitados como los Aliados y Amigos del Movimiento, representantes de la Asamblea Permanente de los Derechos Humanos La Paz, profesores, estudiantes universitarios y por su puesto el apoyo en la realización de la Organización Wisllita.

La jornada de evaluación y debate inició con una plenaria por la mañana, en la que se presentó el programa del día y cómo se trabajaría en conjunto para lograr exponer los problemas y posibles soluciones para tener un mejor acceso a la educación. Se presentó, en primera instancia, un video en el que se muestra una entrevista a la Directora Nora Ramos de la unidad educativa “Modesto Omiste”, quien tocó la problemática de las juntas escolares y las multas que los padres de familia deben pagar por inasistencias a reuniones y otras situaciones. A partir de ello se inició una tribuna libre en la que los invitados vertieron sus propias reflexiones respecto a ese y otros inconvenientes que ellos mismos encuentran dentro de su propio entorno social para que sus hijos accedan a una educación justa y óptima. Así lo reflejó la señora Eliana Torrez, Militante del barrio de 25 de julio-El Alto: “quisiera opinar de la Junta Escolar, porque la junta escolar comete muchos abusos, incluso hace cobros y nos obliga a marchar, a bloquear todo eso, cuando no asistimos nos hacen cobros altos, el momento cuando ya termina el colegio no quiere entregar las libretas porque dice que no hemos ido a la marcha y tenemos que pagar, yo creo que la Junta Escolar está cometiendo un abuso y yo creo que la autoridad se ha olvidado del Distrito 8”. En contra partida, opiniones que justifican el actuar de algunas Juntas Escolares también fueron expresadas como las del señor Demetrio Ninachoque, militante del barrio de Urkupiña: “yo veo la realidad por que la junta escolar simplemente digamos va a pedir requerimientos de las instituciones como digamos la alcaldía, dirección y educación pero sin embargo tan burocrático, burocrático es la alcaldía siempre que mañana pasado, nunca llega…”

Por supuesto, estos grupos de invitados ya habrían realizado un trabajo previo en sus respectivos barrios en los que reflexionaron sobre el tema de la educación en Bolivia, por lo que también se realizaron dramatizaciones por los mismos padres y madres de familia de las zonas de Senkata – El Alto y de Pampahasi – La Paz, que, con mucho humor, trataron de reflejar los problemas con los que ellos mismos tropiezan durante el periodo escolar de sus hijos como son: exigencias por parte de los profesores escolares para los trabajos prácticos hechos en computadora o la falta de vocación de algunos educadores.

Así mismo se tuvo presentaciones de estudios realizados por parte de estudiantes universitarios que muestran datos como los índices de deserción escolar, pagos irregulares a escuelas y colegios al momento de la inscripción de sus hijos y otros factores que fundamentan el motivo por el cual se eligió este tema de la educación como uno de los principales en el marco de los Objetivos de Desarrollo del Milenio.

Por supuesto, también se tuvo la participación de Aliados e invitados de la Asamblea Permanente de los Derechos Humanos para lograr juntos un entendimiento orientado a buscar mejorar las condiciones educativas en nuestro medio.

Reuniones por grupos de pertenencia

Por la tarde, luego de compartir un almuerzo a medio día, se organizaron grupos de pertenencia donde se elaboraron propuestas para luego ser presentadas al final del día. En los mismos cada integrante pudo expresar libremente sus reflexiones y posibles soluciones a esta problemática. El matiz de estas reuniones fueron opiniones muy variadas, una de las otras, puesto que estos grupos de pertenencia estaban compuestas por personas que tienen como común denominador su mismo medio social.

Así encontramos reflexiones como la de la señora María Taquila Quispe, Militante de Pampahasi: “Se tiene que hacer un seguimiento al niño, Por ejemplo el psicólogo va a conversar con los padres y también va a conversar con los alumnos para ver qué problemática también tienen, este psicólogo se va a encargar de ver, digamos, si este alumno no rinde, entonces veremos qué tiene o está fallando el papá por eso estamos poniendo que se relacionen entre padres y alumnos”; u opiniones como las de la señora Ángela Mendoza, Aliada de ATD: “La propuesta de hacer talleres participativos a los padres de familia, la idea que nosotros teníamos era por qué iba a ser participativo, porque los padres iban a compartir esta experiencia y no tanto así una escuela de padres, porque creo que para ser padre cada uno de ustedes o cada uno de nosotros cuando nos toca ya ser papás, vamos aprendiendo de la experiencia, nadie nos enseña, pero nosotros podemos compartir ese aprendizaje con papás tal vez más jóvenes o con otro tipo de familias, pero me parece ideal la idea de juntar estos tres componentes principales en la educación, de que sea de padres, estudiantes y los profesores, ya que los tres están involucrados en este desarrollo para que los estudiantes terminen satisfactoriamente sus estudios”.

Unidos todos al final de la jornada

Al final de la jornada se presentaron dichas propuestas en las que ahora el equipo de ATD Bolivia está trabajando para realizar un documento final que será consensuado juntamente con los actores de esta sesión de Universidad Popular. Éste será posteriormente entregado paralelamente al Gobierno del Estado Plurinacional de Bolivia y a la ONU para la Evaluación de los Objetivos de Desarrollo del Milenio.

Guadalupe Montes - Militante ATD Pampahasi

Guadalupe Montes (Militante ATD Pampahasi): Sabe que otra propuesta que teníamos de Pampahasi, pues capacitación para los profesores, cada escuela debía tener su taller y todos los profesores debían ser capacitados por el Ministerio de Educación así no habría tanto, para que les enseñe a los niños y no desconozcan cómo hay que enfrentar problemas como hace rato presentamos una directora que no pone interés, porque no tiene conocimiento, no conoce cómo va a resolver los problemas pequeños, porque son problemas pequeños y se es un problema grande y en todos los colegios y escuelas debían capacitar, debía ser capacitados por el Ministerio de Educación y por las Alcaldías también.

Lusmila Fernandes - Secretaria General DDHH

Luzmila Fernández (Secretaria General de DDHH) Hay algo aquí que está fallando y se llama falta de pedagogía, como han señalado muchos de ustedes hay muchos de los que son profesores que estudian, para ser profesores pero efectivamente no estudian porque tienen vocación y algo que hemos debido ya aprender de todo esto es que tenemos una cultura, justamente por la pobreza que hay en nuestro país, en la que la mayor parte de la gente que a veces que necesita un espacio de trabajo, lo primero que le dice el padre dedícate a ser profesor porque allí tienes directamente tu trabajo fijo apenas salgas, tienes tu salario, aunque sea poco, pero después irás preparándote en otra cosa, entonces esa persona que sabe va a estudiar para maestro no lo estudia por vocación, no lo hace por amor a la enseñanza, sino lo hace simplemente porque quiere ganar unos pesos, entonces en ese sentido no tenemos una persona que pueda ser adecuada para poder dar de si en la explicación, en la demostración, en la enseñanza de lo que debería ser.

Éradiquer l'extrême pauvreté, c'est aussi construire nos sociétés de façon durable.

2012-05-24T14:41:56Z

Éradiquer l'extrême pauvreté, c'est aussi construire nos sociétés de façon durable.

2012-05-24T14:15:54Z

« Quand vous vous réveillez le matin sans savoir où aller, avec rien à donner à manger à vos enfants, ça c'est de la violence. Quand vous êtes obligés de vous battre pour défendre le peu que vous avez, ça c'est de la violence. Quand tous les jours vous êtes obligés de baisser la tête, fermer les yeux, vous taire, ça c'est de la violence » (Haïti 2009)

Telle est la réalité affrontée par ceux qui vivent dans l'extrême pauvreté, lorsque le manque de moyens matériels pour satisfaire les besoins essentiels est subi et renforcé par une profonde exclusion sociale et un déni des droits, liés à la non reconnaissance de la dignité humaine : « L'absence de sécurités de base conduit à l'extrême pauvreté quand elle affecte simultanément plusieurs domaines de l'existence, quand elle se prolonge et quand elle compromet gravement les chances de reconquérir ses droits et de réassumer ses responsabilités dans un avenir prévisible » (Rapport de l'expert indépendant sur les droits de l'homme et l'extrême pauvreté au Conseil des Droits de l'Homme de l'ONU, 2010.)

L'Agenda 21et le plan d'exécution de Johannesburg mettent en lumière l'éradication de la pauvreté comme une nécessité pour un développement durable. Néanmoins, en dépit des progrès dans certains pays dans les deux dernières décennies, les niveaux de pauvreté restent hauts. Selon l'index de la Pauvreté Multidimensionnelle développé par le PNUD, 1,75 milliards d'êtres humains connaissent des grandes privations en matière de santé, d'éducation et de niveau de vie (PNUD. Rapport sur le développement humain 2010). Même dans les pays « riches », la croissance économique n'a pas éradiqué la pauvreté : presque une personne sur sept est menacée de pauvreté dans l'Union Européenne ou aux USA.

Un fondement éthique : une société basée sur l'égale dignité de chacun et de tous

« Tous les êtres humains naissent libres et égaux en dignité et en droits. Ils sont doués de raison et de conscience et doivent agir les uns envers les autres dans un esprit de fraternité. » (Article 1 de la Déclaration universelle des Droits de l'homme)

Partout la vie des plus pauvres nous montre comment tous les droits sont reliés et indivisibles, et combien il est impératif de reconnaître l'égale dignité de toute personne pour leur mise en application. Il faut non seulement ouvrir l'accès aux droits, mais aussi donner la possibilité réelle à toute personne d'une participation active dans la société. Le fait d'être égal en dignité ne signifie pas seulement devenir bénéficiaire de droits, mais aussi pouvoir apporter une contribution reconnue comme importante.
« Nous avons vu tout une famille noyée dans l'eau, une eau mélangée avec les égouts. Ces familles vivent dans cette pollution, ils cuisinent avec cette eau. Les enfants, leurs écoles sont inondées, les centres de soins sont inondés, les marchés sont inondés, il n'y a pas d'issue, toute la vie du quartier est menacée » (Un militant Quart Monde au Sénégal, 2011)

En plus d'être exclues des avantages de modèles de production et de consommation qui ont un impact négatif sur l'environnement, les personnes qui vivent dans la grande pauvreté sont accusées d'être responsables des dégradations de l'environnement. Elles vivent et travaillent dans les conditions les plus dégradées et dangereuses, exposées à la contamination de l'air et de l'eau, dans des zones de glissement de terrain, des terrains inondables ou désertiques, obligées de se déplacer d'un endroit à l'autre, sans sécurité en termes de moyens de subsistance, de travail, de santé ou d'éducation.

Néanmoins elles ne sont pas des victimes passives. Elles sont en première ligne des actions pour faire face aux crises environnementales, résistant avec vraiment peu de moyens, mais avec le savoir et l'expérience de ceux qui ont vécu dans les difficultés depuis des générations. Malheureusement ce savoir est rarement pris en compte quand il s'agit de relever les défis affrontés par la société. La non reconnaissance des personnes qui ont quelque chose à apporter à la société est sans doute la violence ultime dont souffrent ceux qui vivent dans la grande pauvreté.

« Le pire malheur est de savoir que vous ne comptez pour personne, au point que même votre souffrance est ignorée » Joseph Wresinski Pour que des personnes ou des familles puissent se libérer de l'extrême pauvreté, elles doivent pouvoir mobiliser les liens qui leur donnent accès aux droits fondamentaux : les liens familiaux et communautaires, les liens d'appartenance au monde du travail, les liens créés à l'école et dans l'accès aux services de base et les liens de citoyenneté. Soutenir et renforcer ces liens devrait être la priorité de tout programme d'éradication de la pauvreté. L'importance des liens communautaires pour faire face à l'adversité est clairement démontrée. Mais le lien du couple est sans cesse menacé par l'insécurité et la pauvreté, de même que le lien parent-enfant est menacé par l'extrême pauvreté.

Dans beaucoup de pays du monde, des parents vivant dans l'extrême pauvreté sont séparés de leurs enfants, souvent placés parce que leur parents ne peuvent assurer les besoins essentiels que sont la nourriture, le logement, l'accès aux soins, l'école. Ce genre de séparation est extrêmement violent pour les parents, qui sont blessés et culpabilisés de ne pas avoir pu assumer leurs responsabilités, et pour les enfants, dont le besoin le plus important est de sentir l'amour de leurs parents. Ces séparations traumatisent les parents et les enfants et entravent leur développement. Paradoxalement, les responsables politiques commencent seulement à reconnaître que les programmes de lutte contre l'extrême pauvreté doivent reconnaître et soutenir les efforts incessants que font déjà les familles.

Construire une action durable suppose de prendre en compte les différentes relations entre les personnes et l'environnement, en respectant leur savoir et leur expérience, en comprenant les causes profondes des problèmes et en créant les conditions d'une action collective.

Dans ce but, les principes de base doivent notamment inclure :
L'accès aux droits et le renforcement des liens doivent aller de pair.

Le respect des systèmes de savoir qui ont été marginalisés, y compris ceux des personnes vivant dans l'extrême pauvreté. Inventer un modèle de développement durable suppose de tirer le meilleur des valeurs traditionnelles partagées par de nombreuses personnes à l'Est comme à l'Ouest, et aujourd'hui étouffées par le modèle de développement consumériste. Ces valeurs font partie de l'héritage humain dont on doit s'inspirer pour réinventer la richesse aujourd'hui.
La transformation personnelle est à la racine d'un changement social plus large. Ceci implique de développer l'accès à l'éducation, à des formations et des informations adéquates, mais aussi de promouvoir des changements de point de vue et de mode d'action de la part des autres membres de la société, y compris des acteurs politiques, en faisant valoir ce qu'ils peuvent apprendre des personnes qui vivent dans la grande pauvreté.
Le droit à la participation à différents niveaux de la société et dans la vie politique est une condition nécessaire au développement durable.
La primauté éthique suppose que l'ordre légal international soit subordonné au droit suprême qui est le respect de l'égale dignité pour tous les êtres humains

Une économie durable visant à atteindre les besoins fondamentaux de tous.

« J'ai vu une mère totalement abandonnée, manquant de force pour continuer à mener sa vie. Des larmes dans les yeux elle disait : je n'ai rien à donner à manger à mes enfants. Je ne peux plus travailler, on nous a interdit de sortir du sable de la rivière » Un militant Quart Monde au Honduras.

En 2004, une municipalité du Honduras a interdit aux gens de prendre du sable dans la rivière, dans le but de protéger les berges. Une décision importante en terme d'environnement, mais qui n'a pas pris en compte le fait que pour beaucoup de familles, leur seul revenu venait de cette activité. Les programmes visant à protéger la planète doivent être pensés et réalisés avec les personnes qui vivent dans l'extrême pauvreté, non pas contre eux.

Les personnes et les pays les plus pauvres sont les plus menacés par les conséquences du réchauffement climatique, de la volatilité des prix alimentaires et des négociations internationales. Dans tous les continents, des habitants autochtones et des fermiers sont chassés de leurs territoires ancestraux par des saisies de terres, ou dans le but de faire place à des « projets carbone » dans lesquels des entreprises internationales et des banques achètent des crédits carbone aux gouvernements.

Les modèles de production et de consommation d'aujourd'hui qui mettent en péril notre planète ne sont pas durables. La croissance économique, quand elle pille les ressources naturelles, maximise les inégalités et provoque l'exclusion sociale, est de plus en plus vue comme un désastre. La transition vers une économie verte doit mener à une économie plus juste aussi, non soumise au pouvoir de la finance et de la spéculation. A l'évidence, la dérégulation, que de nombreux gouvernement ont soutenue durant les dernières décennies, doit maintenant être remise en cause. Partout dans le monde les plus pauvres sont contraints de vendre leur force de travail pour les salaires les plus bas et dans les conditions les plus difficiles, dans des activités refusées par les autres et sans aucune stabilité. Une nouvelle économie doit être construite à partir de leurs efforts, apportant de meilleures conditions de travail et de protection sociale.

Il est grand temps de distinguer les activités qui doivent croître car elles rejoignent les besoins de base de tous les citoyens et sont durables, et les activités qui doivent décroître parce qu'elles concernent des besoins superflus ou ne sont pas durables. Les premières, comme l'agriculture familiale biologique, doivent être soutenues par les pouvoirs publics, quand les secondes devraient être plus lourdement taxées.

Voici nos principales propositions :

Promouvoir une approche partant de la base, fondée sur des initiatives locales où les moyens économiques sont utilisés pour promouvoir le bien être des personnes dans leur communauté et pas seulement pour faire des profits.
Mettre en place un socle universel de protection sociale incluant une couverture des soins de santé, un accès gratuit à l'éducation, un système de revenu minimum pour protéger de l'extrême pauvreté ceux qui ne peuvent pas travailler, des pensions pour la vieillesse, le handicap, l'invalidité et le veuvage
Inclure la promotion du travail décent dans les stratégies de développement.
Le droit à un environnement sûr – la pauvreté est violence et les plus pauvres souffrent de différentes sortes de violence, y compris la violence environnementale. Une justice environnementale et la construction de la paix doivent être en première ligne.
Les États et les agences internationales devraient adopter des mesures et garantir les financements nécessaires pour mettre en œuvre des études d'impact systématiques pour identifier et prendre en compte les effets des politiques de développement durable sur les personnes qui vivent dans l'extrême pauvreté.
Inclure la protection de l'agriculture vivrière, facteur de souveraineté nationale au même titre que des clauses de sauvegarde des droits de l'homme, comme partie intégrante des accords commerciaux, comme le suggère le Conseil de Droits de l'Homme.

Gouvernance mondiale et participation

« Nous devons vérifier qu'ils n'utilisent pas la pauvreté des gens, qu'ils ne nous manipulent pas. Nous ne sommes pas seulement des personnes à qui vous devez donner quelque chose, mais aussi des personnes à qui vous devez demander notre point de vue. » Un militant Quart Monde au Guatemala.

La manière dont nous organisons nos vie et prenons nos décisions est vitale pour construire une société qui soit effectivement basée sur l'égale dignité de tous les être humains, en harmonie avec la nature. Dans nos familles et nos communautés jusque dans nos villes et nos pays, la manière dont les décisions sont prises et appliquées a un impact direct sur nos vies. A ces différents échelons, ceux qui affrontent quotidiennement les situations les plus difficiles n'ont pas voix au chapitre. C'est une question clé. Le savoir est souvent accaparé par des groupes qui s'en servent comme moyen de domination. Il ne peut pas y avoir de société démocratique sans une démocratisation du savoir qui devrait se faire dans deux directions : 1/ permettre aux personnes reléguées dans l'extrême pauvreté l'accès aux compétences de base, comme être capable de lire, écrire, etc. 2/ incorporer le savoir de vie des plus pauvres dans les grands courants du savoir, pour le rendre plus appréciable dans toutes ses dimensions humaines. Si nous voulons construire une société durable, un investissement doit être fait afin de créer les conditions nécessaires pour promouvoir la participation égale de tous. Une gouvernance mondiale doit se construire depuis le niveau local à travers des processus de participation.

Propositions :

Créer les conditions nécessaires au partage du savoir entre chercheurs, décideurs, acteurs de terrain et populations vivant dans l'extrême pauvreté, afin de construire un savoir qui soit plus efficace dans la lutte contre l'extrême pauvreté.
Susciter des investigations permanentes au sein de la société civile sur la dimension démocratique du fonctionnement interne des ONG afin de veiller à la place donnée aux personnes d'origines défavorisées.
Inciter les États à créer un environnement favorable pour développer et promouvoir les aptitudes des personnes, des organisations communautaires, des mouvement sociaux et autres organisations non gouvernementales à travailler pour un environnement durable et à lutter contre l'extrême pauvreté.
Adopter et mettre en œuvre les Principes directeurs sur l'Extrême pauvreté et les Droits de l'homme. Le Conseil des Droits de l'Homme des Nations Unies a élaboré un ensemble de principes qui font référence à la garantie des droits de l'homme pour tous, y compris les personnes vivant dans l'extrême pauvreté. Ce travail prend en compte une série de consultations incluant des personnes reléguées dans l'extrême pauvreté dans différents pays. Le texte final des Principes directeurs sera présenté au Conseil en septembre 2012. Leur adoption et leur mise en œuvre ultérieure seraient un outil essentiel pour garantir le respect des droits de l'homme pour tous quels que soient les cadres de développement.
Aucune résolution ne devrait être adoptée sous l'égide de l'ONU sans prendre soigneusement en compte comment les personnes reléguées dans l'extrême pauvreté évaluent les objectifs du Millénaire, et sans intégrer leurs idées sur la manière d'aller plus loin. L'élaboration d'un cadre de directives internationales en matière de développement durable, telles que des Objectifs de développement durable, doit inclure la participation de toutes les composantes de la société, y compris les personnes vivant dans l'extrême pauvreté.
Inscrire l'objectif d'éradiquer l'extrême pauvreté dans les constitutions nationales et dans les lois et traités internationaux.

Le document de proposition : « Extrême pauvreté et gouvernance mondiale » peut être téléchargé sur la page Internet

Mr Ban Ki-moon reçoit une délégation du Mouvement Internationa ATD Quart Monde